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命名这个事情上，我们其实向来都是极讲究的。从古到今，无论是一居一室，还是一人一地，不用个典也得有个出处，够响亮、讨个好彩头、要有个好名声，这些都是在说，起名字是个特别庄重的事。“津沽棒”当然也赋予了上述这些美好的期待，因为，“津沽”代表了“津沽大地”，充分展示了这一地标的区域性，且谐音“金箍棒”，有“定海神针”之意，对于渤海之滨的滨海新区来说，有意义、有气势。

朋友为此发了朋友圈，有位研究地方志的学者在下面留言讲了一则故事，2012年带学生在婺源调查古代碑刻时，发现古时会为客死本地的他乡游魂立碑刻字“孤魂总祭”，每年村人祭拜自己祖宗后，也会给外地孤魂上供点烛。作为朱熹祖籍地的婺源，自己喜欢这个故事，相较于体存这片土地耕读传家以礼待人的遗风流韵，是因为它更像一则警世寓言，在各地几乎都“围堵”湖北人的疫情当下，亟需这份寓言中的善意。

这个机型和界面很熟悉不是吗？它很容易让人想起 webOS 时代 Palm 的卡片式交互界面。事实上也的确如此，这项专利原本是属于惠普的，只是 2014 年高通从惠普手中买下了一大批专利，所以现在这个卡片式多任务交互是高通所有。另外一年前高通在美国地方法院对苹果的指控，就指出现在 iOS 系统侵犯了这种卡片式交互设计，此外还包括像‘使用文本而不是语音来回应来电呼叫’，以及‘通过点击触屏来实现相机对焦’等功能。

第二个机会，是二十多年前我们去到非洲等地，有些国家正在发生战乱，西方公司全部撤退了，它们不能给这些国家提供通信设备，而我们当时在中国农村市场卖的设备对他们是适用的，所以我们在国外也站稳了脚跟，积累了一定资本。我们在国外市场的成功，也给了中国政府一种信心，华为不是在中国占了便宜发展起来的，而且在国外也发展起来了。后来我们进入欧洲，政府看到我们能进入发达国家，认为华为公司还是好的，误解也就消除了。

流苏小筑前的菜园子，方春英摄婺源这片“八分半山一分田，半分水路和庄园“的土地，所孕育的质朴雅趣的乡居美学，也依旧顽强地庇护着心灵，就像在朋友圈看到的一条好友状态，“只晴了两天油菜花就开了，河水也清了起来，大自然自有她的复原能力。秀两张手机拍的照片，师造化，敬畏自然。”

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